将星闪耀-傅振中
中国的母亲花文\图：傅振中中国的母亲花即萱草，又名忘忧草、金针花、*花菜。曾参与中华母亲节促进工作，对母亲文化有所认识，对世界各国的母亲节有些了解。为弘扬中华民族早有的母亲文化精神而作此篇。
说到母亲花，人们自然就想到粉红色康乃馨！那是圣母玛利亚看到耶稣受难时流下的伤心泪水，眼泪掉下的地方就长出来康乃馨！殊不知，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国便有了自己的母亲之花！那就是中国的萱草，也即金针，就是今天人们俗称的*花菜！《诗经》载：“北堂幽暗，可以种萱。”北堂，古代指主妇居处。萱草出现在中国古籍记载中已有几千多年历史，唐代孟郊《游子吟》：萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚门堂，不见萱草花。表达的就是“儿行千里母担忧”的含义，所以家里要种植萱草，以免父母忧虑，萱草便成为母亲寄托感情的符号。是匾额常见之内容，所表达的都是祝福母亲长寿之情。古代母亲住的地方叫萱堂，萱辰代表了母亲的诞辰！萱亲和萱草都代表了母亲！因此，萱草花是象征伟大的母爱之花。文学作品中出现萱草，都多与思念母亲、歌颂母亲的内容相关，萱草花也就成为了中国人的母亲花。萱草类花卉花多在5-7月间绽放，萱草花艳了，母亲节也就到了。看到满山遍野的萱草花，不禁让人想起苏轼《萱草》：萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。借这株忘忧草，愿我们的母亲都能忘却忧愁，喜乐平安。《游子吟》唐孟郊
慈母手中綫，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春暉。
注：寸草即萱草。
漫漫人生路，唯有萱草花。历代文人墨客诵吟不绝。正如王冕《偶书》：今朝风日好，堂前萱草花。
持杯为母寿，所喜无喧哗。
《萱草》宋·苏辙
萱草朝始开，呀然*鹄嘴。
仰吸日出光，口中烂如绮。
《萱草》明·高启
幽花独殿众芳红，
临砌亭亭发几丛。
乱叶离披经宿雨，
纤荃窈窕擢熏风。
佳人作佩频朝采，
倦蝶寻香几处通。
最爱看来忧尽解，
不须更酿酒多功。
《萱草》唐·李咸用
芳草比君子，诗人情有由。
只应怜雅态，未必觧忘忧。
积雨莎庭小，微风藓砌幽。
莫言开太晚，犹胜菊花秋。
对萱草唐韦应物
何人树萱草，对此郡斋幽。
本是忘忧物，今夕重生忧。
丛疏露始滴，芳余蝶尚留。
还思杜陵圃，离披风雨秋。
《酬梦得此萱草見赠》唐·白居易杜康能散闷，萱草解忘忧。
借问萱逢杜，何如自见刘。
老衰胜少天，闲乐笑忙愁。
试问同年内，何人得白头。
《萱草》唐·李峤
徒步寻芳草，忘忧自结丛。
*英开养性，绿叶正依笼。
色湛仙人露，香传少女风。
还依北堂下，曹植动文雄。
在复兴中华优秀传统文化的伟大征程中，必将重新解读并振兴萱草的文化价值，并注入到中国的孝文化中。在人们了解认同的传统假节中，把孝亲敬老文化意蕴明显的萱草花纳入其中，开展纪念活动，让更多人了解萱草符号，续接这一传统文化意象。比如重阳节本身就体现了敬老文化，与萱草代表的孝母文化相得益彰，又与西方传入的“母亲节”又有所区别。又名*花菜的忘忧草、金针菜，不仅是名花佳卉，也是佳肴良蔬。在人们的日常生活和中国的传统佳节里，当全家团聚时，最值得将*花菜推向餐桌，这不仅仅是一道健康美食，更是复兴中华孝文化之彰显！更显亲情融融！节日氛围更浓！祝愿中华民族伟大复兴！祝愿伟大的祖国母亲繁荣富强！祝福天下父母快乐无忧！幸福安康！作者介绍
艺术简历
傅振中：曾任某*事学院*委书记、*治委员，四十年*旅生涯荣膺三枚*功章。
著有《*人审美学》《垄上行》《阡陌上》《白雲边》等作。脱戎装踏国家安全、中华战略文化论坛，谋中华母亲节、父亲节促进开展，参中华春节符号全球推广。
现为中国民间文艺家协会会员、中国发展战略学研究会战略理论专业委员会会员和中国国家安全委员会高级研究员。
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