马镫的发展逻辑
毋庸置疑，马镫是人类文明史上的一个伟大发明，但马镫并不是伴随着人类驯化马匹而立即出现的。最初，用于骑乘的马具非常简单，骑马不适且危险，所以人类在使役马匹时，更多地采用马车。
从驯化马匹到马鞍出现之前，骑马时只能采用骑光背马的“骣骑”，讲究一点的，还可以在马背上铺一层毯子。比如下图是距今多年的亚述王猎狮浮雕，亚述王所骑的马以及身后的备用马，都只是铺着毯子，既没有马鞍也没有马镫。
亚述王猎狮浮雕
后来，欧亚草原的游牧人——斯基泰人率先发明了马鞍，尽管这种马鞍还是很原始，结构也非常简单，但比起骣骑，自然还是进步了很多。这种鞍分布范围极为广泛，据目前所见的材料，西至黑海地区，东至我国的*、北方、中原，都有它的身影。在我国，这种鞍从战国延续使用到东汉晚期。另外，在这一时期无论是我国还是欧亚草原，都没有发现跟马镫有关的考古遗存。
斯基泰人形象
*出土的原始马鞍
接下来正式说镫，很多朋友都会提到湖南长沙西晋墓的青瓷骑马俑，没错，这是全世界学者讨论马镫都无法绕开的一个重要材料。这批俑从艺术角度看算不得精美，但细节非常到位，而且墓葬年代确定，是西晋惠帝永宁二年，也就是公元年，距离西晋灭亡还有14年。
长沙晋墓出土青瓷骑俑，注意，是青瓷，不是陶
这批骑马俑上，均配备高桥鞍，部分马鞍左侧悬挂一枚小三角，国内外学者们普遍认为这是最早的马镫形象，但这只是单镫，马鞍右侧并没有，骑马人的脚也没有塞进去，所以推测单镫只是辅助上马的，因为高桥鞍比原始马鞍高，上马相对困难。
单镫并不仅仅存在于这样的模型中，实物也有发现在。
上世纪七十年代，考古工作者在河南安阳发掘了一座十六国早期的墓葬，根据随葬品推测墓主人为慕容鲜卑。鲜卑人习惯以马具随葬，在这座墓里就埋葬了一整套马具，其中有一副高桥鞍，在高桥鞍的左前方还发现了一枚鎏金铜马镫。后来，考古工作者还对这套马具进行了复原。
安阳十六国墓
鎏金铜马镫
安阳十六国墓马具复原模型
这种马镫在慕容鲜卑兴起之地——今天的辽宁朝阳、北票一带还有发现，足以证明单马镫确实存在。
在这里我们还需要注意两个问题：
1.鲜卑人有用马具随葬的习俗，所以相关的考古遗存多，不能以此来轻易否定中原或者南方地区发明马镫的可能；
2.根据现有的考古发现，单镫与后来的双镫存在一个短暂的共存期，这也是很正常的现象。
单镫只能辅助上马，功能有限，所以很快又出现了成对的双马镫，有了它，不仅上马方便，骑行时还可借助它来保持平衡，对交通、战争都产生了比较大的影响。目前最早的双马镫证据，是南京象山东晋墓里的陶马。
南京东晋墓出土陶马
由此，马镫的发展逻辑，或者说发展脉络就比较清楚了：
汉代有无马镫
汉代有没有马镫，是很多朋友
